NOTÍCIAS TRADICIONALISTAS

O TRADICIONALISMO de LUTO

Morre o Coronel Celso

Morre um cavaleiro que do lombo do cavalo, uma de suas maiores paixões, levou o tradicionalismo além fronteiras. Um soldado da causa tradicionalista.

A 1a. Região tradicionalista, assim como toda a comunidade tradicionalista, lamenta a perda de um amigo e companheiro das mateadas e cavalgadas.
Informamos que o corpo está sendo velado no Quartel do Comando da Brigada Militar - QCG, Rua dos Andradas 522, e o sepultamento marcadao para as 17 horas no Cemitério São Miguel e almas

O MTG através do seu Presidente está convocando todos os tradicionalistas para encontrarem-se no Parque Harmonia às 14 horas de hoje , para formarem a cavalgada que acompanhará o cortejo.

FONTE: 1ª RT

Revolução Farroupilha, o conflito mais duradouro

A Guerra dos Farrapos ou Revolução Farroupilha são os nomes pelos quais ficou conhecida uma guerra regional de caráter republicano contra o governo imperial do Brasil.

Os embates resultaram na declaração de independência da Província de São Pedro do Rio Grande do Sul, como Estado republicano, dando origem à República Rio-Grandense.

É o conflito armado mais duradouro do continente americano. A revolução, que originalmente não tinha caráter separatista, influenciou movimentos que ocorreram em outras províncias brasileiras: irradiando influência para a Revolução Liberal que viria a ocorrer em São Paulo em 1842 e para a Revolta, denominada Sabinada, na Bahia em 1837, de ideologia do Partido Liberal da época, moldado nas Lojas Maçônicas.

Inspirou-se na guerra de independência do Uruguai, mantendo conexões com a nova república do Rio da Prata, além de províncias independentes argentinas, como Corrientes e Santa Fé.

Chegou a se expandir à costa brasileira, em Laguna, com a proclamação da República Juliana e ao planalto catarinense de Lages. Teve como líderes Bento Gonçalves, General Neto, Onofre Pires, Lucas de Oliveira, Vicente da Fontoura, Pedro Boticário, David Canabarro, Vicente Ferrer de Almeida, José Mariano de Mattos. Também recebeu inspiração ideológica de italianos carbonários (membro de sociedade secreta) refugiados, como o cientista Tito Lívio Zambeccari e o jornalista Luigi Rossetti, além de Giuseppe Garibaldi, que, embora não pertencesse à carbonária, esteve envolvido em movimentos republicanos na Itália.

A questão da abolição da escravatura também esteve envolvida, organizando-se exércitos contando com homens negros que aspiravam liberdade.

Fonte! Chasque publicado no Jornal Correio do Povo de Porto Alegre - RS, edição do dia 24 de agosto de 2008. Postado no Chasque Pampeano por Valdemar Engroff.

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Restos mortais de Canabarro iniciam viagem

Cavalgada deixou Porto Alegre para cruzar Estado com urna do farrapo

Mesmo tendo ainda 590,7 quilômetros de chão pela frente, o Grupo Santanense de Cavalgada, de Santana do Livramento, já pode considerar parte de sua missão cumprida.

Depois de recolher na Capital a urna com os restos mortais de David Canabarro e de acender uma centelha da Chama Crioula, o comboio da Fronteira Oeste partiu ontem para uma jornada de 20 dias de volta a Livramento.

Vinte e cinco cavaleiros ligados ao tradicionalismo participam do trajeto. A primeira atividade do grupo, que chegou no domingo a Porto Alegre, foi uma cerimônia oficial para retirar a urna do Cemitério da Santa Casa de Porto Alegre, onde estava depositada. Depois, foram a São Leopoldo para acender, na Chama Crioula, uma centelha que será levada a Livramento.

Das mãos do patrão do Conselho Leopoldense de Tradição e Cultura Gaúcha, Armindo Rauch Gallas, o líder da comitiva santanense, Ronaldo Bergmuller Avila, recebeu o fogo.

– Esta é uma cavalgada dupla, histórica. Além de buscar a chama, levamos de volta os restos mortais de David Canabarro. Santanense por opção, ele descansava em Porto Alegre e agora segue de volta para sua terra. É uma responsabilidade muito grande, mas vamos cumpri-la com muita honra e dignidade – destaca Avila.

O prefeito de Santana do Livramento, Wainer Machado (PSB), acompanha o grupo. Um monumento em homenagem ao personagem será erguido na cidade enquanto os cavalarianos cumprem o percurso. Lá será deixada a urna. O tetraneto de David Canabarro, Luis Clóvis Rodrigues Fernandes, mora na Capital mas acompanhará o trajeto à distância. Ele estará na chegada da urna a Livramento, representando a família do general.

– Para a gente da família, é um momento muito especial. Conseguimos proporcionar o retorno de um gaúcho para a sua casa – destaca Fernandes.

De São Leopoldo, o grupo seguiu para o primeiro trecho de 27,5 quilômetros até o Haras Vento Bueno, em Montenegro. Do Vale do Caí, os gaúchos partem para a etapa seguinte, Triunfo.

leticia.barbieri@zerohora.com.br

Fonte: Entrevero do Piazito e ZH

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Galpão binacional na linha divisória

Santana do Livramento .

Entidades brasileiras e uruguaias começam nesta semana a erguer um galpão, no Parque Internacional, sobre a linha divisória entre Livramento e Rivera. A estrutura de madeira e coberta com capim servirá como espaço para manifestações culturais na Semana Farroupilha.

O presidente da Comissão Organizadora da Semana Farroupilha, Gil Fernandes, informa que no galpão binacional estarão concentradas representações das entidades tradicionalistas da fronteira, que se revezarão durante sete dias. Neste ano, peças históricas do Museu David Canabarro e do Museu de Rivera ficarão expostas ao público.

Fonte! Chasque postado no Correio do Povo de Porto Alegre – RS, edição do dia 26 de agosto de 2008.

Postado no Chasque Pampeano por Valdemar Engroff

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A IMPORTÂNCIA DO IGTF

A Fundação Instituto Gaúcho de Tradição e Folclore foi criada no ano de 1974 com as finalidades de pesquisar e divulgar a cultura popular sul-rio-grandense; estudar e divulgar o folclore; apoiar o Movimento Tradicionalista Gaúcho; promover a cultura popular; representar o Estado em assuntos pertinentes à cultura regional típica e prestar serviços de assessoria.

Para os que valorizam a preservação da identidade regional e a manutenção dos aspectos culturais típicos do gaúcho, é fácil perceber a importância de um órgão de governo que se dedique a isso, para os que não vêem como relevantes tais atividades, talvez pensem que o IGTF não tem grande significância.

De qualquer modo, diante do crescente avanço do fenômeno chamado globalização, cabe verificar se aquelas sociedades que não possuírem clareza cultural e identidade própria sucumbirão diante do poderio econômico de outras sociedades. Aparentemente, a globalização econômica, ideológica e a da informação vieram para ficar e já se encontram estabelecidas no planeta. Resta preservar o regionalismo cultural. A cultural regional é, possivelmente, a última trincheira contra a padronização defendida pelo processo globalizante. Num linguajar bem campeiro, poderíamos dizer que a globalização transforma toda a sociedade em “boiada”, ou seja, sem identidade própria, sem condições de autodeterminação e sem perspectivas diante do poder econômico.

Com freqüência ouvimos o jargão “ah, eu sou gaúcho”, entoado com orgulho por torcidas, por manifestantes, por estudantes, por todos aqueles que, de alguma forma, desejam expressar orgulho da herança sócio-cultural da sociedade sul-rio-grandense. Preocupa, no entanto, que estes mesmos “gaúchos” valorizem mais o “rock”, o “country”, o “rap” do que a “vaneira” e o “bugiu”. São os mesmo que usam “orgulhosamente” chapéu de cawboy na Semana Farroupilha. São os mesmos que se vestem de caipiras nas festas juninas. São os mesmos que chamam de “palhaços” os que usam bombachas. São os mesmo que confundem farroupilhas com maragatos. São os mesmos que jamais leram João Simões Lopes Neto.

Essas manifestações, aparentemente contraditórias, são geralmente fruto do desconhecimento, da falta ou da informação distorcida. As escolas raramente ensinam sobre nossos usos e costumes. Os professores fogem dos temas regionais por desconhecê-los. A mídia confunde as coisas. A nossa história é mal divulgada.

Neste contexto em que, de um lado está o sentimento de orgulho regional, de outro o desconhecimento das nossas tradições e do nosso folclore, é que o IGTF está inserido. O papel da Fundação é contribuir para que a cultura regional seja mais conhecida e, a partir daí, as manifestações de orgulho de ser gaúcho possa ser um sentimento sólido e perene.

Pretendemos desenvolver a pesquisa e disponibilizar à sociedade um excelente acervo existente, para que todos possam nos ajudar a defender a permanência deste órgão de governo que tem papel fundamental no fortalecimento da identidade regional.

24/04/2007

Manoelito Carlos Savaris
Presidente IGTF

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PROGRAMAÇÃO SEMANA FARROUPILHA 2008 - Porto Alegre

A PRAÇA ESTÁ MAIS BONITA, COM ILUMINAÇÃO,MAIS BANCOS E MAIS ARVORES E FLORES.

Buenas Patrão

Nos permita, atar as rédeas do pingo, e num ô de casa, bolearmos a perna prum naco de prosa.

Somos admiradores como vocês do trabalho e obra do imortal Jayme Caetano Braun.

Inaugurando a praça com o memorial em homenagem a Jayme C. Braun em Passo Fundo no dia 18 de agosto de 2007, (sábado) 14.30 hrs.
Pro teu conhecimento Jayme nasceu artisticamente aqui em Passo Fundo.
Pra cá se mudou em 1940 e então com 16 anos de idade respondia as questões de história e geografia em verso. Te mando uns hora dessas.

Jayme Caetano Braun é, hoje, sem favor nenhum, um dos nomes mais repetido em todos os quadrantes do Rio Grande e do Brasil nos meios tradicionalistas.
Tamanha sua condição de payador, que o governo do Estado do Rio Grande do Sul, em justa homenagem póstuma, por decreto definiu a data de 30
de Janeiro, (data de nascimento de Jayme), o "Dia do Payador".
Seus livros nada mais são do que instantâneos de algumas notas que o auto conservou. O mais perdeu-se e se perderá nas noites de galpão,
nas reuniões sociais e nos encontros de payadores onde Jayme, de improviso, emocionado e de olhar penetrante, solta ao sabor de uma
milonga o rosário de ouro das suas mais profundas composições. Ele foi um repentista soberbo encarnando, nos momentos de exaltação, o
panorama inteiro do Rio Grande.
Na pasmosa transfiguração do espírito revive nele, nestes momentos, o índio inculto, nas oferendas tribais, no soturno socalcar de couros
estirados sobre troncos ocos, linguagem grave de evocações lendáriasdo selvagem galpão.
Revive o homem de chiripá e botas de garrão de touro, na inimitável expressão dos dias da conquista, onde se viviam momentos de couro cru
e a lei era a faca, nas distâncias infinitas do pampa, quando os monarcas da amplidão transpunham distâncias ao ritmo de quatro-patas
e, ao evoaçar de crinas de baguais recém-domados.
É o peão de estância, no seu linguajar grosseiro e pitoresco, a reviver pealos porteira afora e a decompor expressões desconhecidas da
gramática, porque se geraram nos atropelos de campereadas, que não se repetem, sovando rédeas e pelegos.
Na misteriosa transubstanciação das rimas, abstrai o seu tipo físico e veste a expressão de domadores e vaqueanos, ao trote de garanhões
poderosos, destilando ao compasso de patas a rima bárbara de horizontes chucros. Os que ouvem estranham-se de um Rio Grande com
pasto, percebendo a bulha de tiradores e o tinido ancestral das esporas de ferro, riscando ilhargas de baguais. Afundam pelos
descampados bravios do Continente de São Pedro, em caravoltas da História, remontando às jornadas da Colônia do Sacramento, onde se
forjaram os gaúchos de três pátrias. Penetram os momentos das arriadas nas vaquerias do mar, no comércio bruto de couro e sebo, ao zunir de
boleadeiras e laços e no rechinar de arreios, quando o homem se impunha às leis bárbaras de uma natureza crua, entre tropéis e
manadas...

O PAYADOR EM 15 DATAS

Jayme Caetano Braun deixa uma extensa obra em livros e discos:

1924 – (30 de janeiro) Jayme Caetano Braun nasce em Timbaúva, antigo
3º Distrito de São Luiz Gonzaga, hoje município de Bossoroca. O pai
era filho de imigrantes alemães e a mãe, uma chirua bugra.

1940 - Muda-se com o pai João Aloysio e família para Passo Fundo,
escreve seus primeiros versos. Nasce artisticamente. Responde
questões de história e geografia em versos, estudante que foi do
Colégio Conceição.

1943 – Começa a publicar poemas no jornal A Notícia, de São Luiz Gonzaga.

1945 – Começa a atuar na política, participando em palanques de
comício como payador. O poema O Petiço de São Borja, publicado em
revistas e jornais do país, fala de Getúlio Vargas. Participa da
campanha de Ruy Ramos, com o poema O Mouro do Alegrete, como era
conhecido. Nos anos seguintes, participa das campanhas de Leonel
Brizola, João Goulart e Egidio Michaelsen.

1948 – Dirige o programa radiofônico Galpão de Estância, em São Luiz Gonzaga.

1954 – Publica Galpão da Estância, o primeiro livro.

1958 – Sai a primeira edição da coletânea De Fogão em Fogão.

1965 – Lança o livro Potreiro de Guaxos.

1966 – Publica três livros: Bota de Garrão, Brasil Grande do Sul e
Passagens Perdidas.

1973 – Participa do programa semanal Brasil Grande do Sul, na Rádio
Guaíba, com produção de Flávio Alcaraz Gomes. O programa ficou no ar
por 15 anos.

1990 – Lança o livro Payador e Troveiro.

1993 – Lança o disco Paisagens Perdidas, com sucessos como Mangueira
de Pedra, Tio Anastácio, Cordeiro Guacho e Payada da Primavera.

1993 – Sai o disco Poemas Gaúchos, com sucessos como Payada da
Saudade, Piazedo, Remorsos de Castrador, Cemitério de Campanha e Galo
de Rinha.

1996 – Publica a antologia poética 50 Anos de Poesia.

1999 – (8/Julho) Jayme Caetano Braun morre em Porto Alegre.

Jayme Caetano Braun,
Filho de São Luiz Gonzaga,
No terceio duma adaga,
Nunca se enliou nas esporas.
O payador das auroras,
O campeador gauchesco,
Abriu coivara payando,
Alçou um vôo acenando
Com a aba do chapéu,
Sabendo que, lá no céu,
Existem alguém esperando.

Quem sabe o Ciro Gavião,
Quem sabe Aureliano Pinto,
Quem sabe o negro retinto,
Que se chamava Anastácio,
Quem sabe até don Pascácio,
Andejo dos corredores,
Guasqueiros, alambradores,
Ginetes da cepa antiga
Vão esperar com cantiga
O maior dos payadores.

Deixou tropilhas de rimas,
Retouçando nos galpóes,
As futuras gerações
Seguirão teu catecismo,
Honrarão teu gauchismo
Que jamais será disperso.
Pois quem deixou universo
De payadas igual às tuas
Volta nas noites de lua
Para enfrenar mais um verso.

por Telmo de Lima Freitas

Jayme nasceu em São Luiz Gonzaga mas, naquele momento, tremeram os alicerces dos quatro pontos cardeais do Rio Grande, porque nascia o grande e inimitável payador desta terra, que terá o calendário mudado para antes e depois de Jayme Caetano Braun.

Um quebra costela

Hilton Luiz Araldi
Seu peão
54 3045 6411

A capital do estado viu nascer no dia 02 de agosto de 1986 o CTG Guarida Nativista, enquanto surgia no ano seguinte, o CTG Sentinela do Fanfa, em Triunfo e, em 1996, o Piquete de Laçadores Os Venturanos, em Santo Antônio da Patrulha. São Sepé teve no dia 03 de agosto de 1985 a fundação do CTG Pingo Amigo e São Leopoldo, no ano de 1990, o CTG Estância do Bom Fim. No dia 04, em 1982, surgiu o CTG Sentinela do Pampa de Nonoai e, em 1989, o CTG Querência de Nova Hartz. No dia 05 de agosto, em 1987, o Piquete Querência do Sul, no município de Cruzeiro do Sul, o Quadro de Laçadores Albino Novello, em 1992, no Mato Castelhano e, em 1995, o DTG Querência Azaléia, em Parobé.

Quatro entidades foram fundadas no dia 06: o CTG Rodeio Minuano, em Caxias do Sul, no ano de 1959; o CTG Sentinela do Caaró, em Caibaté, no ano de 1967; o CTG Tropeiro da Liberdade, em Condor, no ano de 1985 e o CTG Presilha da Serra, de Bento Gonçalves, em 1996.

O CTG Fogão Gaúcho, do município de Taquara, o segundo CTG nos moldes do tradicionalismo atual, completou 60 anos no último dia 07 de agosto, pois foi criado no ano de 1948. No ano de 1985, o Grupo Tradicionalista Os Farroupilhas foi fundado na cidade do mesmo nome. O dia 08 de agosto registra a criação de quatro entidades: o Grupo de Arte Nativa Pousada do Imigrante, em Nova Bassano, no ano de 1984; o Piquete de Tradição Gaúcha Querência do Pai Quati, em São Gabriel, no ano de 1990; o CTG Bento Gonçalves, em 1992, em Três Passos e o CTG Porteira do Vale, no município de Vale Real, ano de 1994. No dia 09 de agosto de 1990 foi fundado o CTG Elo do Rio Grande na cidade de Caxias do Sul. Gravataí teve no dia 10 de agosto, em 1989, a criação do DTG Querência das Coxilhas. Santana do Livramento, em 1994, viu surgir o CTG Ponteiros do Rio Grande e, em 1997, o CTG Querência das Missões nascia em Salvador das Missões.

No último dia 11 completou cinqüenta anos de existência o CTG Missioneiros dos Pampas, da cidade de Três Passos. No dia 11 também foi fundado o CTG Tropeiros da Lealdade, no ano de 1956, em Cachoeira do Sul; o CTG Cabanha Pimental em Porto Alegre no ano de 1997 e, em 1991, o Grupo Tradicionalista Rancho do Maia, em Santiago. Dia 12 de agosto de 1985 foi fundado o CTG Doze de Outubro em Porto Alegre. Em 1987, o CTG Passo da Porteira, em Restinga Seca e, em 1989, o CTG Nestor Silveira, em Fontoura Xavier. Dia 13 nasceu em Taquara o Piquete Três Estâncias no ano de 1967 e no dia 14, ano de 1997, o DTG Sentinela das Coxilhas, em Soledade. No dia 15 foram fundados: o CTG Saudades do Pago, em Rio Grande, ano de 1985; o CTG Crioulos da Fronteira, de Santana do Livramento, em 1987, e o CTG Laços da Amizade, de Restinga Seca, no ano de 1991.

Na terra de Ajuricada, o CTG Gaspar da Silveira Martins foi criado a 16 de agosto de 1964. Em Panambi, o CTG Tropeiro Velho, no ano de 1973. Em 1975, o Grupo Folclórico Tapirapé, em São Sebastião do Caí e, em 1979, o CTG Sentinela do Jacuí, do município de Agudo. No dia 17 foram criados o CTG Pastoreio da Tradição no ano de 1987 em Passo Fundo e o CTG Acácia Negra, em Montenegro, em 1992. Passo Fundo teve a fundação do Quadro de Laçadores Campo Nativo no ano de 1983. No dia 19, em 1959, o CTG Rincão da Cruz surgia em Itaqui, o Piquete de Laçadores Nestor Sampaio de Quadros, no ano de 1979, em Carazinho, e o CTG Cancela da Palmeira, no ano de 1987, em Novo Barreiro.

Dez entidades foram fundadas no dia 20 de agosto: o CTG Porteira da Querência, em Sarandi, no ano de 1977; em 1981, a Associação Tradicionalista Poncho Branco, em Santa Maria; em 1985, o CTG Marca dos Tempos, em Santana da Boa Vista; no ano de 1987, os CTGs Fogo de Chão, em Ibiraiaras, e Quatro Tentos, em Erval Grande; o CTG Sentinela do Boqueirão, no ano de 1990, em Santiago; ainda em Santiago, o CTG Crioulos do Rosário, no ano de 1993; em 1996, o CTG Querência do Chuí e o DTG Laço Gaúcho, em Gravataí; e o CTG Sesmaria dos Farrapos, em Eldorado do Sul, no ano de 1999. Seis entidades surgiram no dia 21, sendo duas, o CTG Os Carreteiros, em Santa Maria, e o CTG Porteira do Litoral, em Terra de Arreia, no mesmo dia e ano: 21 de agosto de 1963. Em 1965, dia 21, foi fundado o CTG Tropeiros da Querência, em Arroio Grande e, no ano de 1982, o PCN Farroupilha, em Triunfo e, em 1985, o CTG Teófilo Schöeder, no município de Mormaço. Em 1995 foi criado o Piquete Tropeiro Serrano, na cidade de Casca.

Dia 22 de agosto, ano de 1993, foi criado o CTG Rincão dos Bérgamos, no município de Barracão. No dia 23, em 1957, o CTG Potreiro Grande, em Tramandaí, e, em 1987, o Piquete Laçadores da Querência, de Caxias do Sul. No dia 24, em 1964, surgiu o CTG Lanceiros de Canabarro, no Alegrete e, em 1996, o Piquete Chaleira Preta, em Santo Antônio da Patrulha. No dia 25, o Piquete Trança Crioula, em Saldanha Marinho. No dia 26, as quatro entidades tradicionalistas fundadas foram: no ano de 1956, o CTG Província de São Pedro, em Tapes; em 1982, o CTG Veteranos da Tradição, no município de Derrubadas; o CTG Presilha do Pago da Vigia, no ano de 1986, em Santana do Livramento, e o CTG Pousada dos Tropeiros, em Camargo, no ano de 1989.

Em Gravataí, o CTG Centelha Farrapa foi fundado no dia 27 de agosto de 1994; o DC Alma Gaúcha, em Dom Pedrito, no ano de 1996; o CTG Pioneiros de Novos Cabrais, em 1997 e o CTG Herança Charrua, no ano de 1999, em Osório. Completam vinte anos de fundação dia 28 próximo, os CTG Herança do Passado, do município de Alegria e o CTG Tropilha Crioula, de Rio Pardo. Também no dia 28, mas no ano de 1955, foi criado o Índio Sepé CTG, na cidade de São Sepé. Em 1961, o CTG Estância do Montenegro, na cidade do mesmo nome. Em 1977, o CTG Gen.Bento Gonçalves da Silva, em Cristal. Em 1991, o CTG Tropeiros da Cultura, em Palmares do Sul e, em 1994, o Piquete Aconchego dos Índios, em São Francisco de Assis.

No dia 29, o CTG Laço Velho, de Bento Gonçalves, foi fundado no ano de 1957, e o CTG Tradição do Rio Grande, no Alegrete, em 1982. Dia 30 deste mês comemora trinta anos o Piquete Guarda Velha, da cidade de Caçapava do Sul. Estará aniversariando também o CTG Desgarrados do Pago, de Santa Cruz, fundado em 1977, e o GR Candeeiro Folclórico Arte Nativa, de São Leopoldo, criado em 1980. NO dia 31 de agosto de 1985, portanto há 23 anos, foi fundado o Piquete de Laçadores Nossa Senhora Aparecida, no município de Restinga Seca.

O governo do Estado investirá R$ 642 mil de três estatais – Banrisul, Companhia Riograndense de Saneamento (Corsan) e Companhia Estadual de Energia Elétrica (CEEE)– para complementar os recursos necessários à realização da Semana Farroupilha.

O dinheiro virá da verba publicitária das estatais, segundo a secretária Estadual da Cultura, Mônica Leal. A idéia era recorrer a recursos da Lei de Incentivo à Cultura (LIC), mas o Conselho Estadual de Cultura, que dá aval para uso do dinheiro da LIC, não se manifestou sobre o pedido da Comissão Estadual dos Festejos Farroupilhas – formada por representantes de três secretarias, da Brigada Militar, do Instituto Gaúcho de Tradição e Folclore (IGTF) e do Movimento Tradicionalista Gaúcho (MTG).

O impasse gerou uma desavença, colocando o governo e tradicionalistas contra o Conselho Estadual de Cultura. Conforme Manoelito Savaris, presidente do IGTF, a programação completa, incluindo desfiles em 15 cidades, eventos e acampamentos, custará R$ 1,5 milhão. A maior parte da quantia já estava garantida por conta de contratos de patrocínio com empresas privadas, mas faltavam R$ 642 mil.

– Entramos com o pedido da verba em maio, pois o Conselho Estadual de Cultura tem 60 dias para se manifestar. Tivemos várias conversas para liberar o recurso, mas até hoje não sabemos de nada. O conselho é um órgão obscuro, de segredos, que nos deixou em uma situação ruim – reclamou Savaris, vice-presidente da Comissão Estadual de Festejos Farroupilhas.

O socorro financeiro das estatais foi confirmado ontem por Mônica Leal, durante o lançamento da Semana Farroupilha no Palácio Piratini. Descontente com o silêncio do Conselho Estadual de Cultura, Mônica disse que pediu ajuda ao Banrisul, à CEEE e à Corsan para evitar que parte dos festejos fosse cancelada.

– Foi um pedido de emergência, que teve passe livre da governadora. Sempre pensei que o conselho fosse um braço forte de interesse do governo para questões da cultura – desabafou a secretária.

Alvo das críticas, Mariangela Grando, presidente do Conselho Estadual de Cultura, disse que o pedido da Comissão de Festejos Farroupilhas foi encaminhado “em cima da hora” e lamentou que seja usado dinheiro da LIC para eventos com a participação do Estado.

– A Semana Farroupilha tem condições de ser auto-sustentável. Poderia vender os direitos de transmissão dos desfiles pela TV, como ocorre com o Carnaval. Se é preciso dinheiro público, que seja colocado no Orçamento. Não é possível que o Estado utilize a LIC para financiar seus eventos. A lei foi criada para beneficiar a produção cultural independente.

9:00 – INICIO DAS MODAL. INDIVIDUAIS – PALCOS B e C DANÇAS DE SALÃO – PALCO A
13:30 – ABERTURA OFICIAL – PALCO A
14:00 – DANÇAS TRADICIONAIS – PALCO A

PS. Após as Danças Tradicionais, continuação das Danças de Salão se for necessário.

9:00 – FINAL / DECLAM. E INTERPRETES – PALCOS B e C
8:30 - CHULA – PALCO A
12:00 – DANÇAS TRADIC. –FINAL (quando houver)– PALCO A

PALCO B:
DECLAMAÇÃO
TROVAS
PAJADA
CAUSO
GAITA DE BOTÃO
GAITA PIANO
GAITA DE BOCA
BANDONEON

PALCO C :
INTERPRETE FEMININO
INTERPRETE MASCULINO
CONJUNTO VOCAL
VIOLA*
VIOLÃO*
VIOLINO / RABECA*
CONJUNTO INSTRUMENTAL

PS. Poderá haver alteração na distribuição dos palcos, dependendo do numero de inscritos

1º CPF Piá do Sul - Santa Maria

2º CTG Aldeia dos Anjos - Gravataí

3º Ponche Verde CTG - Santa Maria

4º CTG Tiarayu - Porto Alegre

5º CTG Vaqueanos da Fronteira - Alegrete

6º CTG Rancho da Saudade - Cachoeirinha

7º CTG Patrulha do Oeste - Uruguaiana

8º CTG Coronel Chico Borges - Santo Antonio da Patrulha

9º CTG Laçadores Esteio do Japeju - Uruguaiana

10º PL Rodolfo João Fernandes - Imbé

11º CTG Bento Gonçalves - Santa Maria

12º CTG Grupo Nativista Os Tropeiros - Santiago

13º CTG Farroupilhas - Santa Maria

14º CTG Potreiro Grande - Tramandaí

15º CTG João Sobrinho - Capão da Canoa

Patrão Danilo Spohr (55-33691316), CTG Estância de São Pedro, de São Pedro do Butiá - RS, está divulgando a programação da Semana Farroupilha.

No dia 31 agosto haverá missa crioula em São Pedro do Butiá, na estátua de São Pedro, almoço, apresentação da Invernada de Danças do CTG Aparício Borges, de Santo Ângelo, e Invernadas de Danças do CTG.

Dia 05, tem recepção das caravanas para a busca da chama crioula e, à noite, jantar no CTG.

Dia 06 set, às 9 horas, Missa Crioula em frente à estátua de São Pedro; às 10 horas, entrega da chama crioula para as entidades da 3ª RT; 12 horas, almoço e, às 14 horas, a partida dos cavalarianos para suas cidades e entidades.

No sábado, dia 13 set, abertura da Semana Farroupilha com homenagem aos ex-patrões do CTG. Domingo,

Dias 15 e 16, almoço livre e, à noite, visitas a entidades co-irmãs. Dia 17, além do almoço, à noite haverá Concurso de Poesia, a cargo da Escola Estadual Prof. Pedro José Scher.

Dia 20 set, o desfile, seguido do almoço, apresentações de danças e encerramento da semana farroupilha 2008.

Para a inscrição do ENART 2009 será necessário que todos os instrutores possuam cadastro em dia junto ao MTG. Este ano ainda teremos um curso que cadastrará instrutores e ainda no primeiro semestre do próximo ano.

O principal evento artístico do MTG, o Encontro de Arte e Tradição Gaúcha (ENART) ganha mais uma categoria em 2009. A decisão de criar a modalidade de Danças Força B foi tomada na Convenção Tradicionalista, encerrada ontem à noite, em Erechim, no Pólo de Cultura do município. O objetivo da proposta é estimular grupos de dança mais amadores, sem tantos recursos como os que atualmente se apresentam, a participarem do festival.
Desde sexta-feira, mais de 1 mil tradicionalistas estiveram reunidos debatendo os regulamentos do Movimento Tradicionalista Gaúcho. Em sua 73ª edição, o evento também discutiu aspectos campeiros, como a fidelidade do laçador com sua entidade para participação em rodeios em provas de duplas, trios, quartetos ou equipe. Nestes casos, os competidores só podem participar de rodeios com laçadores pertencentes ao mesmo CTG. Em uma das votações mais demoradas e debatidas, a regra foi mantida.

A Convenção Tradicionalista de 2009 também já tem lugar definido. A 1ª Região Tradicionalista realizará o evento em Porto Alegre. Ao total, foram 39 proposições trabalhadas. A participação é aberta a todos os tradicionalistas e interessados, porém apenas coordenadores regionais, membros do Conselho Diretor e da Junta Fiscal possuem poder de voto durante as plenárias.

Pedestal da estátua foi alvo de vandalismo

A estátua do Laçador amanheceu pichada na manhã desta segunda-feira. As inscrições teriam sido deixadas no pedestal do monumento na madrugada de hoje. Ainda não há informações sobre quando o local será limpo.